METAHISTORIE.COM
Inleiding
In een vorig artikel is geschreven over de Scheppingskracht van de oorspronkelijke Heilige Hebreeuwse letters. Door het omzetten en het veranderen van deze letters schiep God de kosmos, waaronder de aarde. Hierbij schonk God de levenskracht aan alle levende wezens op aarde (Lessen in de Tanya Shaar Hayichud Vehaemunah, joodse mystiek).
De opzet van dit artikel is om met vragen wat uitgebreider op dit ontwerp in te gaan.
Informatie is verkregen vanuit bijbelse en (joodse) rabbijnse artikelen.
Vragen
Wat was er voor de schepping in Genesis?
Joodse geleerden stellen dat, voordat de oneindige God de kosmos schiep, Hij een eerdere bestaanstoestand schiep (Rabbi Janki Tauber, Roemruchte Tweelingen, Chabad.org).
Rabbi Isaac Luria (1534-1542) was een van de beroemdste mystici en kabbalisten. Zijn concept was als volgt. Voordat God onze wereld schiep, was het hele universum gevuld met Zijn heilige aanwezigheid.
De oneindige God maakte ruimte door zich terug te trekken in ook een oneindig gebied. Dit is moeilijk te begrijpen, omdat het hier gaat om het begrip oneindigheid en een grenzeloze tijd (1). Hierdoor ontstond er duisternis. God zei vervolgens: Er zij Licht. God emaneerde tien vaten (die dienden als lantaarns) waarmee de wereld zou worden geschapen. Dit zijn de Sefirot die zowel deel uitmaken van God als door God geschapen zijn. Ze zijn als het ware de kanalen van de goddelijke levenskracht. Deze vaten zijn kanalen van licht en ze zijn ook licht. Ze zijn God en van God, maar ze kunnen God niet definiëren of beperken. Wat werkelijk God is, gaat deze beschrijvingen volledig te boven (Broken vessels, Rabbi Azulai, Safaria).
God zond de tien vaten naar de wereld. Als elk van deze de wereld bereikt zouden hebben, dan zou de wereld volmaakt zijn geworden. Maar het heilige licht van God was te sterk voor de onderste drie vaten. Zij braken in stukken. Toen ontstond woest en ledig (2). Er ontstond chaos (zie Genesis 1; Rabbi Azuli, Sefaria). Het breken van de vaten volgens de Kabbalisten was de oorsprong van het kwaad (Het verbrijzelen van de vaten is de oorsprong van het kwaad, Chabad.org). Het gaat te ver om hier verder op in te gaan.
Wat is de schepping volgens Genesis 1 en 2?
God zag al wat Hij gemaakt had, was zeer goed. Hierbij gold de mens als man en vrouw. Zij werden door God gezegend. Zij leefden in het Paradijs. Genesis 2-3 beschrijft hoe God de HEER een tuin aanlegt in het oosten, in Eden (Genesis 2:8). De locatie van Eden moet waarschijnlijk gezocht worden in de buurt van Armenië (Protestante Universiteit, Genesis 2:10-15).
Als de Hof van Eden spiritueel was, heeft die dan ook op aarde bestaan?
De oorspronkelijke Hof van Eden bevond zich op aarde, omdat Adam en Eva zondeloos en onsterfelijk waren geschapen. Gods aanwezigheid (de Shechina) woonde samen met hen in deze wereld. Als Adam en Eva niet hadden gezondigd, zou die staat van geestelijke gelukzaligheid in de wereld zijn blijven bestaan. Hun zonde bracht de dood in de wereld, waardoor de ziel van het lichaam wordt gescheiden. Dit was onderdeel van Gods plan. In de voltooiing van het Messiaanse tijdperk met de opstanding der doden zal de wereld haar ultieme volmaaktheid bereiken.
Ondanks de zondeval onderhoudt God nog steeds zijn schepping in stand. Het betekent wel dat alle levende wezens, zoals mensen, dieren en planten tijdelijk op aarde leven, maar dat zij wel als soort blijven bestaan. Hierbij behoren de natuurwetten waardoor het leven op aarde mogelijk is (3) (National Geographic, Geschiedenis, 24 september 2025).
Dit betekent dat na een perfecte wereld na de zondeval een imperfecte wereld ontstond tot op de huidige dag.
De samenleving na de zondeval wordt in de christelijke theologie gekenmerkt door een fundamentele breuk in relaties: met God, de medemens en de schepping. In het paradijs was er harmonie in de wereld. Daarna werd de schepping getekend door gebrokenheid, vergankelijkheid en zonde (Genesis 3). De zondeval zorgde direct voor een verwijdering tussen mensen (Got Questions).
Hoe complex de huidige technologie en maatschappelijke organisaties ook zijn, toch blijft de samenleving afhankelijk van God (4) om het leven in stand te houden.
Jarenlang leefde het merendeel van de bevolking op het land en bij de natuur (5). Velen hiervan vervulden letterlijk de vloek van Adam. Dit door te zwoegen om voedsel uit de grond te halen. Maar de technologische ontwikkelingen van de laatste honderd jaar, zorgden voor opzienbarende veranderingen in de maatschappij. Zoals de verplaatsing van bewoners van het platteland naar de stad (Avraham Greenbaum, Azamra en Tijdvakken.nl).
De huidige op technologie en media gebaseerde stedelijke beschaving heeft de traditionele grenzen overstegen. Ze heeft zich gevestigd als de dominante beschaving wereldwijd (Avraham Greenbaum, Azamra en Tijdvakken.nl). Het zou ook een oplossing zijn, waarmee Adam worstelde (7).
Het concept Wereldsysteem van Wallerstein
De definitie is een samenhangend geheel van landen en hun onderlinge politieke, culturele en economische relaties. Dit bestaat uit kernlanden (grootmachten), perifere (arme) landen en semi perifere landen (niet arm en niet rijk). Als dit systeem in evenwicht is, dan is er min of meer rust in de wereld.
Wanneer dit stagneert zoals nu, tussen de kernlanden en zowel de perifere als de semi de perifere landen, dan ontstaat er disbalans. Dat zien we momenteel bij de massa-immigratie naar vooral de welvarende westerse democratische landen (8). Dit leidt momenteel tot desintegratie in deze landen. Vervolgens tot fricties tussen de kernlanden de V.S en West Europa en tussen de kernlanden de V.S. China en Rusland. Tevens zien we steeds meer polarisatie in de westerse landen (9).
Welke oorzaken zijn er in het Westen, die de schepping raken?
In zijn werk "The Suicide of the West" zocht Burnham naar de oorzaken van het verval van het Westen en identificeerde deze als het verval van religie, een overdaad aan materiële luxe en een verlies van geloof in de superioriteit van de westerse beschaving (Wikipedia 23 januari 2022).
Dr. F. de Graaff schrijft al in 1956 over de Westerse cultuur crisis (Frank de Graaff, Het Europese Nihilisme, 1956). De christelijke (transcendente) cultuur wordt door velen niet meer als vanzelfsprekend geacht en is vervangen door seculiere/subjectieve opvattingen. Het christendom stagneert en wordt vervangen door een seculiere cultuur. Hij noemt enkele gevolgen, zoals overbevolking, politieke en rassen tegenstellingen.
Momenteel zien we vooral in de Westerse samenlevingen het fenomeen politiek activisme (10). Dat zijn pogingen van individuen of groepen om op buitenparlementaire wijze, maar binnen de kaders van de democratische rechtsorde, politieke besluitvorming te beïnvloeden en maatschappelijke veranderingen teweeg te brengen (Wikipedia).
Wat betekent dit voor de levenskracht geschonken door God?
In het begin van dit artikel was er aandacht over de scheppingskracht van de Hebreeuwse letters.
Nu wordt wat uitgebreider op deze materie ingegaan aan de hand van Genesis 1. Hierin wordt het universum geschapen, waaronder de hemelen en de aarde. Alles wat geschapen is, is vertaald in de Heilige Taal van letters. Deze zijn in fasen afgedaald van God naar de schepping. De schepping is dus ontstaan als Heilige Taal uit het volledige niets en God onderhoudt nog steeds Zijn schepping door middel van Zijn levenskracht (11).
Ondanks dat veel mensen denken dat God als een bovennatuurlijk verschijnsel niet bestaat (12), is dit het fundament onder de huidige samenleving. In het boek van de Psalmen staat dat het woord van God voor eeuwig stand zal houden. Want als God met de scheppende woorden uit Genesis 1 Zijn letters zou laten verdwijnen, zou al het geschapene (in de hemel en op aarde) ophouden te bestaan en terugkeren naar het absolute niets (Rabbi Moshe Weiner en dr. Michael Schulman, Zeven poorten van Rechtvaardige Kennis, 2023).
Samenvatting en conclusie
We zien dat God, ondanks alle misstanden en zonden die op aarde plaatsvinden, de schepping nog steeds onderhoudt. Maar stel dat Hij zou besluiten om een einde te maken aan de schepping. Wat is dan het resultaat?
Als Hij de letters van de Heilige Taal waarmee de aarde werd geschapen (tijdens de zes dagen van de schepping) doet afwijken, dan keert de situatie weer terug naar het absolute niets. Een situatie zoals die was van vóór de Schepping. Dit kan zelfs in een enkel ogenblik (Rabbi Schneur Zalman, vertaald door Levy Wineberg).
Engelen, sterren, planeten, mensen, dieren en planten zouden dan niet meer bestaan, precies zoals in de tekst in Genesis.
God kan tevens zijn scheppingsletters wijzigen. Dit betekent minder of meer levenskracht, vanwege het gedrag van mensen. Als gevolg hiervan worden hun engelen van hun naties verzwakt of versterkt (Dr. Michel Schulman, Ask Noah, Yirmeyahu Bindman, Rabbi Chaim Luzzatto, The way of God, februari 1995).
God laat de levenskracht niet rechtstreeks naar de op aarde levende wezens neerdalen. De goddelijke uitstraling van Zijn levenskracht is echter zo intens dat mensen, dieren etc. die niet direct kunnen verdragen. Daarom neemt de levenskracht stap voor stap af, totdat de draagkracht van de ontvangende wezens is bereikt. Van God naar de engelen en dan naar de op de aarde levende wezens. Engelen kunnen meer levensenergie verdragen dan mensen, dieren en planten (Chabad.org.). God realiseert dit door het veranderen en verplaatsen van de Heilige Hebreeuwse letters.
voetnoten
(1) Georg Cantor (1845-1918) was een van de eerste wiskundigen die zich met oneindigheid bezighield. Maar wat is oneindigheid precies? In de wiskunde is 'oneindigheid' het concept dat iets beschrijft dat groter is dan een natuurlijk getal. Het verwijst over het algemeen naar iets zonder enige limiet. Het is een toestand van eindeloosheid, ofwel het ontbreken van tijd, ruimte-of andere kwantitatieve beperkingen. We kunnen dit Gods eeuwigheid noemen. Hij is zonder begin en zonder einde (Psalm 90:2; 1 Timoteüs 115:3).
(2) God schiep de wereld ter wille van Zijn Torah. Maar als men het in de volgorde interpreteert. Schrijf dan aan het begin van de schepping van de hemel en aarde was de aarde verbazingwekkend leeg en donker. In plaats van de aarde was woest en ledig en Gods geest zweefde over het water. Maar de schrift had nog niet onthuld wanneer de schepping van het water plaats vond. Hieruit leert u dat het water aan de aarde voorafging. Bovendien werden de hemelen geschapen uit vuur en water. U moet noodgedwongen toegeven dat de Schrift ons niets leert over de volgorde van de eerdere en de latere scheppingsdaden (Rashi, The Complete Jewish Bible).
(3) Wij zijn dus afhankelijk van de randvoorwaarden die God in zijn schepping gesteld heeft. Naast de natuurwetten gelden er ook nog de geboden die God gesteld heeft om een sociaal leven te laten functioneren. Mensen hebben de vrije keuze om zich hieraan te houden of dit niet te doen.Men zou kunnen stellen dat deze voorwaarden in grote lijnen samen te vatten zijn in de Universele Wetten (Martijn, Ervaringsdeskundige, 3 feb 2023)
(4) Maar hoe geavanceerder onze technologie en de samenleving ook zal worden, we worden wel steeds meer van de natuur afgesneden.
(5) Wel bestonden hierin stadstaten zoals Babel en Rome waarin de koning en de keizer woonde en regeerde (De Bijbel).
(6) De aanspraak van deze beschaving op wereldheerschappij is in de eerste plaats gebaseerd op haar vermogen om rijkdom te genereren. Materiële consumptie als doel zou mensen van alle naties kunnen verenigen.
(7) Het biedt tevens comfort. Men zou kunnen denken dat een dergelijke situatie het paradijs zou zijn (Avraham Greenbaum, Azamra).
(8) In het jaar 2050 zullen Nederlanders zonder migratieachtergrond niet langer de meerderheid vormen. Daarvoor waarschuwt prof.dr. demograaf Jan Latten, voormalig hoofddemograaf van het CBS, in een gesprek met het WNL-programma Onze Eeuw. Volgens hem groeit de bevolking vooral door immigratie en de kinderen van nieuwkomers.
(9) Polarisatie betekent dat er steeds meer wij-zij-denken ontstaat tussen groepen in de samenleving. Het is normaal dat verschillende groepen het niet altijd met elkaar eens zijn. Maar bij polarisatie komen groepen in de samenleving steeds meer tegenover elkaar te staan (NJ. Nederlands jeugdinstituut, NJi). Democratie is veranderd in een meer activistische samenleving.
(10) Politiek activisme kan ook bestaan uit politieke campagnes voeren, lobbyen, stemmen of petities indienen. Vaak publiceren politieke activisten hun ideeën ook zelf via nieuwsbrieven, tijdschriften, kranten of digitale media.
(11) Dit verwijst naar scheppingen zoals het universum die een eeuwig bestaan hebben. Maar ook schepsels, die tijdelijk bestaan.
(12) Als voorbeeld. “God bestaat niet” was een zesdelig Nederlands televisieprogramma van Paul Jan van de Wint en Rob Muntz uitgezonden door de RVU in 2005. In elke aflevering kwam een wetenschapper, zoals Dick Swaab, Vincent Icke en Jaap van Heerden uitleggen waarom God niet kon bestaan. Strikt wetenschappelijk is Gods bestaan niet bewijsbaar, terwijl er filosofisch wel sterke aanwijzingen voor zijn.
De Scheppingskracht van de Hebreeuwse letters deel 2, dr H. Dubbelman